LXIII. РАЗДЕЛ ЗА НАДПРЕВАРАТА
В ДЕЛАТА ЗА ОТВЪДНИЯ ЖИВОТ И ЗА УМНОЖАВАНЕТО НА БЛАГОДЕЯНИЯТА
قال اللَّه
تعالى: ﴿ وفي ذلك
فليتنافس المتنافسون
﴾
Аллах Всевишния е казал: „Нека за това се надпреварват
надпреварващите се!“ (83: 26)
574 - وعن سهلِ بنِ
سعدٍ رضي اللَّه
عنه أَن رسولَ
اللَّه صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وسَلَّم
أُتِيَ بِشَرَابٍ
، فَشَرِبَ مِنهُ
وَعَن يَمِينِهِ
غُلامٌ ، وَعَن
يسارِهِ الأَشْيَاخُ
، فقال لِلْغُلام
: « أَ تَأْذَنُ لي
أَن أُعْطِيَ هُؤلاءِ؟
فَقَالَ الغُلامُ
: لا وَاللَّهِ
يا رسُولَ اللَّه
لا أُوثِرُ بِنَصيبي
مِنكَ أَحَداً
، فَتَلَّهُ رسولُ
اللَّه صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وسَلَّم
في يَدِهِ . متفقٌ
عليه .
574.
От Сахл ибн Саад, Аллах да е доволен от него, се предава, че на Пратеника на Аллах, Аллах
да го благослови и с мир да го дари, донесли напитка и той отпил от нея. От
дясната му страна седяло момче, а от лявата – възрастни. Той попитал момчето:
„Ще ми позволиш ли първо да дам на тези хора?“ Момчето отговорило: „Не, кълна
се в Аллах, Пратенико на Аллах, на никого не ще отстъпя дела, който ми се полага
от теб“. Тогава Пратеника на Аллах. Аллах да го благослови и с мир да го дари,
му подал съда[1]“ (всепризнат
хадис).
575 - وعن
أبي هريرة رضي
اللَّه عنه عَنِ
النَّبِيَّ صَلّى
اللهُ عَلَيْهِ
وسَلَّم قال : « بيْنَا
أَيُّوبُ عليه
السلام يَغتَسِلُ
عُريَاناً ، فَخَرَّ
عَلَيْهِ جَرَادٌ
مِن ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ
أَيُّوبُ يَحِثي
في ثَوبِهِ، فَنَادَاهُ
رَبُّهُ عَزَّ
وَجلَّ : يَا أَيُّوبُ،
أَلَم أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ
عمَّا تَرَى ؟،
قال : بَلَى وَعِزَّتِكَ،
وَلكِن لا غِنَى
بي عَن بَرَكَتِكَ
» رواه البخاري
.
575. От Абу Хурайра, Аллах да
е доволен от него,
се предава, че Пророка, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал:
„Докато Айюб, мир нему, се къпел гол, върху него паднал златен скакалец. Той се
опитал да го улови с дрехата си и тогава неговият Господ, Всемогъщия и
Всевеликия, го призовал: „Айюб, не съм ли те обогатил достатъчно, че да се
въздържаш от онова, което виждаш?“ Отговорил: „Да, кълна се в Твоята мощ, ала
не ми е излишна благодатта Ти!“[2]
(разказан от ал-Бухари).
[1] Това бил Ибн Аббас (синът на Аббас), Аллах да е доволен и от двамата, голям
тълкувател на Свещения Коран и виден хадисолог.
[2] Ибн Хаджар казва, че в хадиса се допуска амбицията за увеличаване на
законния имот. Това е право на онзи, който е сигурен в своята
признателност. Назован е и имотът в
това отношение: благодатта. Споменава се и за добродетелта на признателния
богат човек.